澳门历史城区  2008-05-14
澳门历史 2008-05-13
澳门历史城区的形成与特色 2008-05-11
澳门历史城区的价值 2008-05-10
澳门文物 2008-05-09
中国最美五大城区 2008-05-08
澳门旅游提示 2008-05-07

澳门历史城区具体介绍


  

  

  建筑物

  l 妈阁庙

  l 港务局大楼(旧称「嚤啰兵营」,又俗称「水师厂」)

  l 郑家大屋(著名思想家郑观应故居)

  l 圣老楞佐教堂

  l 圣若瑟修院大楼及圣堂

  l 岗顶剧院(伯多禄五世剧院)

  l 何东图书馆

  l 圣奥斯定教堂

  l 民政总署大楼(原澳门市政厅)

  l 三街会馆(关帝庙)

  l 仁慈堂大楼

  l 大堂(主教座堂)

  l 卢家大屋(金玉堂)

  l 玫瑰堂(板樟堂)

  l 大三巴牌坊(圣保禄教堂遗址,有东方梵蒂冈之称)

  l 哪吒庙

  l 旧城墙遗址

  l 大炮台

  l 圣安多尼教堂(花王堂)

  l 东方基金会会址

  l 基督教坟场

  l 东望洋炮台(包括圣母雪地殿教堂及灯塔)

  

  前地

  l 妈阁庙前地

  l 阿婆井前地

  l 岗顶前地

  l 议事亭前地(澳门的商业中心区,俗称「喷水池」)

  l 板樟堂前地

  l 大堂前地

  l 耶稣会纪念广场

  l 白鸽巢前地(亦称花王堂前地、贾梅士公园前地)

  

  

  

  妈阁庙(粤语:ma5 gok3 miu6,“妈”变调为“马”;葡萄牙文:Templo de A-Má或Templo Chinês da Barra),原称妈祖阁,是位于澳门半岛西南方的标志性建筑物之一,现为澳门三大古刹中最古老者。2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

  妈阁庙始建于1488年,时值明朝。当时妈阁庙门前已为澳门之海岸线,是当地及附近居住之渔民作业之上岸补给、歇息和祈福之处。庙宇背山面海,沿崖建筑,古木参天,风光优美。整座庙宇包括大殿(又称神山第一殿)、石殿(又称正觉禅林)、弘仁殿、观音阁等4座主要建筑。石狮镇门、飞檐凌空,是一座富有中国文化特色的古建筑。

  

  传说

  相传妈祖乃福建莆田人,又名娘妈,能预言吉凶,死后常显灵海上,帮助商人及渔民消灾解难,化险为夷,福建人遂与当地居民商议,在现址立庙奉祀。而庭院内有中国帆船石刻浮雕,传说娘妈曾乘此船自家乡出海,经历台风巨浪,平安抵澳。

  

  
 

  港务局大楼(Quartel dos Mouros,旧称嚤啰兵营或摩尔兵营;俗称水师厂)位于澳门特别行政区内妈阁山边,现为政府部门之办公大楼。2005年被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的“澳门历史城区”历史建筑群之一。

  

  大楼的历史

  港务局大楼于1874年建成,初作为在澳门的印度藉警察之营地。1905年,改为船政厅(今天的港务局)和水师巡捕所(相当于今天的海关)的办公地点,故被俗称为水师厂。由于港务局大楼位处于妈阁内港入口附近的山坡地,其楼顶设置的台风信号站让渔民、船只与居民得知风球信号。随港务的发展,今日的港务局大楼已不足以应付港务局的需要。港务局的办公室已搬至林茂塘的海港楼,港务局大楼的重要作用逐渐淡出。

  

  建筑特色

  港务局大楼由意大利人卡苏索(Cassuto)所设计。港务局大楼高两层,其外墙柱窗是穆斯林式穹顶,配合通花围栅,具阿拉伯建筑之风格。

  

  郑家大屋 (Casa da Cheang)(澳葡时期称文华大屋(Casa do Mandarim)),为中国近代思想家郑观应的故居,与卢家大屋同属岭南风格民宅。郑家大屋位于澳门龙头左巷,面对阿婆井前地。由于其建筑融合中西特色,故现巳被列入澳门历史城区一部份。

  

  沿革

  郑家大屋约建于1881年,由郑文瑞筹建,郑观应协助父亲兴建。其后,孙中山在香港西医书院学习时,常与郑观应在此议论时政,相讨救国救民的路径。在1894年,郑观应在此完成《盛世危言》,提出“富强救国”的思想;1907年,郑观应完成了《盛世危言后编》。1950年前后的郑家大屋曾分租,高峰期曾住了70多户人,共500多人。

  

  建筑

  郑家大屋的土地总面积为3,997平方米,郑家大屋属岭南风格民宅。大宅由两座四合院式建筑组成,并以大内院相连。建筑材料以青砖为主,墙基则由花岗石筑砌。中式建筑特色表现于中式大宅建筑格局与屋顶等;而西方特色则表现于古典建筑装饰风格,可见于部分室内天花、门楣窗楣的式样、檐口线和外墙批荡等。

  

  

  圣老楞佐教堂(Igreja de São Lourenço),通称风顺堂,是澳门最古老的三座教堂之一。位于风顺堂街,澳门慈幼中学的正对面。实际建筑年份已不可测,但据史料记载,推算出教堂是1569年间左右由耶稣会会士创建的一座木制小教堂。而据教堂内一石刻上的碑文,第一次重修应在1618年,至于现时教堂的规模则是在1844年改建后而成的。

  

  名字典故

  在很多年前,风顺堂在华人口中是称作风信堂的,意谓顺风顺水。当年居澳的葡人大多为出海营商为生,他们的家人为求亲人能平安归来,多于此教堂祈祷希望得到保佑的代祷。

   

  圣若瑟修院及圣堂(Seminário e Igreja de São José) ,位于澳门岗顶前地的教堂,2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

  

  历史沿革

  耶稣会会士于1728年取得现址。经过三十年经营,院舍陆续落成。修院专门培养赴中国及东南亚传道的神职人员。毗连的圣若瑟教堂于1746年兴建,1758年落成,规模仅次于耶稣会会士兴建的圣保禄教堂(现大三巴牌坊遗址前身),因此当地人惯称它为“三巴仔”。修院曾为圣若瑟教区中学第二、三校校址。

  1953年维修时在教堂外立面铺上石米饰面,破坏了原始面貌。后来教堂穹顶更从中间裂开,得文化司署维修,于1999年完工对外开放。修院部分并不对外开放。原藏路环岛的圣方济各·沙勿略的臂骨亦被移到此。

  

  建筑特色

  圣若瑟圣堂。圣堂正门上方的为耶稣会的标志。修院及圣堂属巴洛克风格。正面有三个入口,主堂平面成拉丁十字型,长轴长27米,短轴长16米,长轴两端分别为入口前厅及主祭坛。祭坛供放其主保(圣若瑟)像,装饰甚多,其中两组四枝腰缠金叶的旋柱最具特色,柱头则以破山花形式收结。而与之呼应的是入口前厅中四枝支撑二楼唱诗台,来自原圣方济各修道院的木制盘旋柱。四个拱顶形成一四边内弯之正方形空间,其上以一罗马式穹窿封顶,穹窿直径为12.5米,顶部高度为19米,开有三环各16个窗户,其中最高一环为假窗,另两环才具有透风及采光功能,穹顶内侧为白色,中间是黄色的耶稣会会徽。

  正祭坛和四条支撑经台的柱子之一教堂正立面为一雄浑的墙体,宽24.6米,高19米,大致分为上下、左右各三部份,顶层两边为对称之钟塔,塔顶为琉璃瓦顶,其左钟塔三个窗洞放有大铜钟,左边钟塔正面窗亦有一铜钟,以及一小门通往天台,中间山花中有一耶稣会会徽雕饰。

     

  伯多禄五世剧院(葡萄牙文:Teatro de Pedro V)(通称为岗顶剧院;另称马蛟戏院、岗顶波楼),是位于澳门岗顶前地的古老剧院,为中国首所西式剧院。2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

  

  历史

  伯多禄五世剧院于1860年由土生葡人集资兴建,以纪念葡萄牙国王伯多禄五世。初期只建成主体部份,其后1873年再于入口正面加建柱廊、拱廊及新古典主义的三角楣。

  昔日为澳门葡萄牙人的大会堂和土生葡人聚会之地。除剧场外,建筑内还设有舞厅、阅书楼和台球室等,所以出现有岗顶波楼之称。岗顶剧院已曾经多次维修,亦曾因白蚁蛀蚀问题而关闭近20年。1993年和2001年进行维修,现主体建筑基本仍保存完整。

  

  建筑特色

  伯多禄五世剧院是澳门唯一的欧式剧院建筑物,属新古典主义风格、以绿色为主色并以墨绿色门窗衬托。

  伯多禄五世剧院高41.5米,宽22米,中式坡屋顶之屋脊高为12米,屋檐高为7.5 米岗顶剧院的。剧院正立面为一面宽15.7 米的罗马圆拱式门廊,门廊顶端以三角形山花收结,其下则是由四组爱奥尼柱式倚柱组成的三个券洞。八条倚柱均长约6米,山花及柱子上装饰简单。至于其侧立面的墙上,连续开满九个宽2.45 米的罗马圆拱式落地大窗,加强屋面水平感和表现浑厚的气度。

  

  设施

  伯多禄五世剧院内设有剧场、舞厅、台球室;而剧院也有一个收藏英、法、葡萄牙文的古籍阅书楼。

  

  著名事件

  中国首处放映电影的地点

  普契尼歌剧《蝴蝶夫人》的亚洲首演

  第二次世界大战期间,曾为难民庇护所

     

  何东图书馆(Biblioteca Sir Robert Ho Tung),是位于澳门特别行政区岗顶前地的公共图书馆。何东图书馆为集历史、文化和建筑艺术于一体的园林式图书馆,建筑物于2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

  欧陆风韵的建筑楼高三层,前部有拱廊,是典型的花园式豪华住宅。该馆藏其中有:刘承干嘉业堂的明朝嘉靖年间的中国文史典籍藏书16种、天主教文献、广方言馆书稿和《翁方纲纂四库提要稿》等珍贵古籍。

  

  历史

  建筑物建于1894年(清光绪二十年)以前,原为官也夫人(D.Carolina Cunha)所拥有。其后被香港富绅何东爵士于1918年购入用作别墅,曾在此定居(1941-1945)。1955年何东爵士病逝,后人根据生前遗嘱意愿将故居赠予政府作为公共图书馆用途。

  何东图书馆于1958年正式对外开放,初时只开放一楼藏书楼部分。到1989年何东图书馆重修后,地下为中文书库和报刊室;二楼为古籍藏书楼、澳门资料室及办公室;三楼为展览厅和视听室。2005年,何东图书馆主楼后花园侧建了一座新大楼,成为全澳门最大的公共图书馆。

  

  

  圣奥斯定堂(Igreja de São Agostinho;俗称龙嵩庙、龙须庙、岗顶圣堂),位于澳门岗顶前地的教堂,2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

  

  历史沿革

  据创建此教堂的曼里盖(Frei Francisco Manrique)所载,西班牙的奥斯定会之修士在岗顶兴建了会院及恩宠之母小堂。初建时,由于以棕榈树叶作顶,风吹时看似龙须飘飘,故被称为龙须庙,后被改成龙嵩庙。1589年教堂转属葡萄牙教士后,1591年便在现址兴建一座供奉圣母的教堂。1872年,教堂的主堂和圣器室坍塌,于是教堂在1875年进行重修,遗留至今。

  

  节日活动

  每年四旬期的第一个周末,供奉在圣堂的耶稣受难像会被运到大堂;第二日搬回(俗称“出大耶稣”)。是为澳门重要的宗教活动之一。

    

  

  民政总署大楼(Edifício do Leal Senado)位于澳门亚美打利比卢大马路(新马路)中段,曾为澳门议事公局(又称议事公局、议事会)的办公场所,现称为民政总署大楼。2005年,大楼被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的澳门历史城区历史建筑群之一。

  

  历史沿革

  澳门市政厅大楼曾附设过多个机构,包括贾梅士博物院、书信馆、法院和监狱,后均迁出。2002年1月1日,民政总署成立,取代澳门的市政机构,大楼名称也改为“民政总署大楼”。大楼地下右侧是展览厅,定期举办各项艺术展览;二楼前座是会议厅,历年的澳门市政议会,以至今天的民政总署公开会议和记者招待会,都会在这里举行。二楼西北後座设有一所公共图书馆,属澳门文化局管辖。另外,大楼的后方有一个葡式花园,有一个浑天仪形状的花圃,以及葡萄牙诗人贾梅士的半身像。

     

  三街会馆(Pagode Sam Cai Vu Cun)(又名关帝庙),是位于澳门特别行政区议事亭前地旁边的庙宇,为早期澳门华人商家的议事场所。2005年以澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

  会馆在明代末年已经出现,至清代粤海开关以后始定名为“三街会馆”。“三街”指澳门最早的三条街道:营地大街、关前街和草堆街;“会馆”则由三条街道的商行组成。三街会馆初设时为商人议事的场所,澳门的商贾们在此联络感情、沟通商情,也是清政府发布公告的重要场所。日子一久,三街会馆成为澳门华人的议事场所;而后来的澳葡政府也以会馆作为联系华人的唯一机关。

  三街会馆的建筑巳无从考证,经数次大修而成为现今的面貌。会馆开设之初,即设关帝像供奉。由于起初时议事场与庙宇合一,而后来三街会馆功能消失,庙宇成为了会馆的主要功能,故被人直呼其为“关帝庙”。

  

  历史

  澳门的早期商人,喜欢聚集一起沟通商情。商人选择的议事场多是重要的庙宇中,起初在妈阁庙、莲峰庙中。后来有人牵头组建会馆,结束了在庙宇议事的习惯。三街会馆的建筑巳无从考证,但据重修碑记载,三街会馆初修于清朝乾隆五十七年(1792年)。嘉庆九年(1804年)和道光十五年(1835年)分别进行第二次和第三次大修。在三街会馆开设之初,议事场与庙宇合一;后来在最后一次大修,才将在建筑旁增建了一间公所才与庙宇分开。

  三街会馆初设时是商人议事的场所,澳门的商贾们在此联络感情、沟通商情,也是清政府发布公告的重要场所。日子一久,三街会馆成为澳门华人的议事场所,而澳葡政府也以会馆作为联系华人的唯一机关。三街会馆作为商人会馆,却超越了一般工商团体所履行的功能。其中,在嘉庆十年(1805年),免疫接种牛痘的医疗技术传入澳门时,三街会馆曾是中国最早的痘馆;三街会馆也是举行节日活动的地方,例如:在农历新年初八,于三街会馆前地会举行舞醉龙、节日游行和派发长寿饭(即龙船头饭)等。随着现代工业的发展、澳门街市扩容和新的华商组织成立,三街会馆原来的功能逐渐消失,最终成为纯粹庙宇——关帝庙。业产交由镜湖医院慈善会所管理。

  会馆开设之初,即设关帝像供奉。由于起初时议事场与庙宇合一,故被人直呼其为“关帝庙”。20世纪20年代后,三街会馆逐渐衰微,庙宇成为了会馆的主要功能。因三街会馆内一直供奉关帝,遂演变为关帝古庙;除了供奉关帝外,还设有财帛星君与太岁的神位。庙内两旁展示了多种古代的银质武器,此为澳门其他庙宇所没有之摆设。三街会馆昔日的热闹景象,唯有在关帝神诞和财帛星君诞搭棚唱戏时再现。

  

  仁慈堂大楼(Santa Casa da Misericórdia) 是位于澳门特别行政区议事亭前地旁边的砖石建筑物,为澳门慈善机构仁慈堂的物业。2002年获仁爱功绩勋章;2005年以澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。仁慈堂大楼的地下是公证署的办公室,二楼则为仁慈堂博物馆。

  

  历史

  1569年,天主教澳门教区的首任主教贾耐劳 (D. Belchior Carneiro) 创立澳门仁慈堂,负责慈善救济的工作。仁慈堂大楼建于18世纪中叶,1905年以新古典主义的表现方式加建拱廊部分,修成甚具古典文化特色的建筑模样。

  昔日的仁慈堂又被称为支粮庙,据《澳门记略校注》一书所记载,因昔日仁慈堂属下的老人院及医院等慈善机构的职员都会到该处支取薪水。

  

  仁慈堂博物馆

  仁慈堂博物馆于2001年12月14日正式揭幕,展出了大部份来自仁慈堂值理会主席飞安达的私人珍藏。

    

  圣母圣诞堂(Catedral Igreja da Sé),又名主教座堂;俗称大堂,是天主教澳门教区的主教座堂;主要供奉天主之母、圣若瑟、慈悲耶稣等。其建筑为澳门历史城区的一部份。

  由于昔日华人称教堂为庙,故曾名大庙,其前地亦即“大庙顶”。由于其位于一小斜坡上并面对南湾,故旧时妇女常眺望盼出海的夫君归来,又名望人寺。但现在南湾因填海造地的关系,在大堂已看不到海岸了。望人寺的名称已不为人所熟悉了。现在大门朝北,但最早的大门朝西南,刚好面对龙嵩街北面的尽头。

  圣堂的建筑可分为两期。前期为主体部分,而后期是指主体侧边的钟楼(钟楼是用作提示之用的,例如将有重要弥撒、大礼、瞻礼、婚礼就会响起钟楼的钟)。

  每年四旬期第一个周末供奉在圣奥斯定教堂的耶稣受难像会游行到大堂,第二日搬回(俗称“出大耶稣”),是澳门重要的宗教活动之一。另外耶稣受难日有耶稣苦难像游行(又称拜苦路)。另外,天主教澳门教区为了提升其主教座堂的“威严”,因此大部分的重要庆典均在这里举行。

   

  卢家大屋(Casa de Lou Kau)又称金玉堂,位于大堂巷七号,于清光绪十五年(1889年)落成,是澳门二十世纪初商人卢华绍(卢九)住宅(其私家花园卢廉若公园为澳门名胜之一),现为“澳门历史城区”的一部份;现由文化局管理修复,部份已对外开放。

  

  建筑特色

  有两个取光的内庭,依风水原理,主入口有阻挡煞气的屏风。主立面入口部分内凹,为中式典型形式;而窗的设计,受西方建筑风格的影响。

  卢家大屋高两层,以厚青砖建造;布局仿广州西关大屋,是晚清时期粤中民居温婉纤细建筑风格的典型。大屋分为三开间三进上下两层的格局,三进即分有门厅、茶厅(轿听)及正厅,以屏风相隔,屋内布置多个天井,便于通风和采光。内部融合中西方装饰材料和手法,既有粤中地区常见的砖雕、灰塑、横披、挂落、蚝壳窗,又有西式的假天花、满州窗、铸铁栏杆,两种特色装饰共冶一炉,饶有趣味。正立面窗户全为葡式百叶窗,其中以上方左右两扇最为精美。窗扇以金属包角,百叶窗上加半圆形彩色玻璃窗,玻璃窗上是灰塑装饰。大宅反映了澳门特有的中西建筑风格合璧的民居特点。根据文物保护法例,1992年被评为“具建筑艺术价值之建筑物”成为受保护建筑。

  

  玫瑰堂(Igreja de São Domingos),正名为玫瑰圣母堂及圣多明我教堂,位于澳门的市中心,至今已有400多年历史。

  历史

  1587年,由西班牙圣多明我会所建,奉玫瑰圣母 (Our Lady of the Rosary)为主保,次年由该会的葡萄牙教士所接管。由于起初只由木板搭建,故被华人称为“板樟堂”,直至17世纪方改为砖石的结构。1874年曾因火灾而焚毁,当年重建后则成现在的规模。

  

  1929年起,天主教澳门教区主教批准把花地玛圣母像供奉在玫瑰堂中,让信徒敬奉;每年的5月13日前,玫瑰堂会举行九日敬礼;13日当天下午,更会举行盛大的圣像巡游,是本澳所余不多的天主教节日活动,极具特色。巡游于下午六时开始,先在玫瑰堂内举行奉献典礼、圣体降福及葡语弥撒,随后将花地玛圣母圣像移入一座轿内,由身穿白衣、头戴白纱的圣母原后团女团员抬着,以玫瑰圣母堂为起点,抬圣母像游行,沿途歌唱圣诗,念诵祷文,经南湾及西湾往西望洋山海涯圣母小堂前地。値得留意的是,游行队伍的尾端会跟着三个牧童打扮的小孩,以纪念当年花地玛圣母向三牧童显灵的奇迹。这条路线是现存圣像出巡活动中最长的,因此当到达主教山时,已是黄昏日落时份,巡游队伍手持蜡烛游行于山上,宛似一条火龙,场面既壮观,又肃穆,充满了宗教气氛。

  而后,两次大规模的重修后,圣堂旁的钟楼改建为圣物宝库,展出澳门教区的文物;现为澳门历史城区的一部份;不少在澳画家曾经对其进行描绘。

  

  建筑特色

  教堂的正面上方刻有多明我会的徽号。正面上下共分三层,每层都被不同款式的圆柱分隔出门窗位置,顶部则为三角楣,是十七世纪教堂的豪华风格。而内部则由一高高阔的主殿及两个侧堂所组成,主殿和侧堂由几个圆拱门隔开,而主祭台和主殿之间也有一圆拱分隔,小祭坛则设于侧殿。

    

  大三巴牌坊,其正式名称为圣保罗大教堂遗址(葡萄牙文: Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo),一般称为大三巴或牌坊,是澳门天主之母教堂(圣保禄教堂)正面前壁的遗址。大三巴牌坊是澳门的标志性建筑物之一,同时也为“澳门八景”之一。2005年与澳门历史城区的其他文物成为联合国世界文化遗产。

  

  历史

  19世纪著名画家钱纳利笔下的圣保禄学院大三巴牌坊是位于圣保禄山的上天主之母教堂(A lgreja da Madre de Deus)前壁。与大炮台及两者之间的前圣保禄学院为一整体。而“三巴”这个名字是来自于“圣保禄”的葡萄牙文(São Paulo),而“大”是指最大的教堂,故“大三巴”是指“最大的教堂”。圣堂创建于1580年,在1595年和1601年先后两次失火焚毁。教堂第三次修建由意大利籍耶稣会会士斯皮诺拉神父设计,并于1602年奠基,1635年建成,历时33年,是当时远东最大的天主教石建教堂。1835年1月,教堂起火,最后剩下教堂的前壁。由于教堂前壁形似中国的传统牌坊,故本地人便称之为“大三巴牌坊”。

  大三巴牌坊的奠基石,上有奠基年份1602年1990年代初,政府曾对圣保禄教堂的遗址进行考古调查及修复工作,并发现了当时教堂背后的建筑遗址及埋葬教士的墓地。及后在1996年,政府在该遗址建成了天主教艺术博物馆与墓室,展出不少澳门教会的珍贵文物; 2005年,中国政府成功向联合国教科文组织申报世界文化遗产,大三巴牌坊成为澳门历史城区的一部份。

  

  

  建筑特色

  大三巴牌坊高27米、阔23.5米、石壁厚2.7米,建筑属于矫饰主义风格,且糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑风格。前壁用麻石砌成。上下5层,左右共自第3层起可分9格。前壁右侧有一石旗杆夹(左边与之成对的一副已不存),下有68层阶级,与教堂位置并不一

  

  第一层:最上层为一个三角形山花,上有铜鸽象征圣神,左右有日月星辰。顶部有一十字架。

  第二层:正中为小耶稣,围以钉死其之刑具,往外由4枝混合式壁柱组成,柱间以天使浅浮雕点缀,柱两边有弧形山墙。

  第三层:中央为圣母升天,天使奏乐欢庆,周围饰以牡丹和菊花,象征来自中国和日本的基督徒技师。此一层中央共有6枝混合式壁柱,两侧以方尖柱代替壁柱。各柱间均以浅浮雕装饰,左边是智慧之树及一只七翼龙,其上有一圣母,侧有中文“圣母踏龙头”字样,而右边对称位置上则是生命之泉及一只西式帆船,上有海星圣母。在柱组外边是一顶呈弧状之扶壁,右边是一骷髅及中文字 “念死者无为罪”;左边则是一魔鬼浮雕,中文则是“鬼是诱人为恶”,此层最外侧两块墙身是由两条带有圆顶之方尖柱,左面墙身再现鸽子,下有一开启的门;而右面为被箭所穿之王冠,下方门闭锁,意即信仰而非权势才是天国之道。而墙侧则设有中国舞狮造型的开大口之狮子;作滴水之用。

  第四层:由10支科林斯柱式及3个窗口组成,窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕装饰,中间窗口侧两柱间以棕榈树装饰,侧窗洞两边柱间对称设有壁龛,供奉4位铜制耶稣会圣人,这些铜像是澳门早年制炮工厂的出品。

  第五层:牌坊最下层有3个入口并有10枝爱奥尼柱式支撑及装饰墙面,正门两侧各3枝,而侧门一边各2枝;正门上写有拉丁语“MATER DEI”(意思为天主之母)。侧门门楣上有耶稣会会徽“IHS”的浮雕图案。

  

  其他

  大三巴牌坊作为旅游热点,很多不同的活动如澳门国际音乐节的露天音乐会、艺穗巡游和澳门国际青年舞蹈节也会在这里及邻近的耶稣会纪念广场举行。而每逄哪吒诞,在大三巴牌坊的旁边更会竖立一座传统的中色牌坊,与大三巴牌坊本身构成一个强烈的中西对比。

  

  

  

  大三巴哪吒庙(葡萄牙文:Templo de Na Tcha, junto às Ruínas de S. Paulo)住于澳门大三巴牌坊右侧,圣方济各斜巷与茨林围交界,为澳门现存两座哪吒庙之一。大三巴哪吒庙常被视为澳门中西文化和恰相处之象征,2005年成为澳门历史城区的一部份。其门前是另一文物旧城墙遗址。

  

  创建于1888年,改建于清光绪廿七年(1901年),政府也于1995年及2000年曾经维修此庙,即是清洗及修补庙顶、粉饰墙壁及装饰物,更换部分朽坏木构件。建庙前,澳门瘟疫流行,死人无数,该区坊众以本区并无神庙压邪,乃与柿山坊众商议,拟请柿山之哪吒神来大三巴,建庙奉祀,但遭反对,屡洽不果,于是自行建庙。

  

  大三巴哪吒庙建筑,长8.4米,宽4.51米,两进式建筑,中间无天井,罕见于传统中式庙宇。

    

  旧城墙遗址(Troço das Antigas Muralhas de Defesa)(简称旧城墙),是指大三巴和哪吒庙后的一道黄土墙,是澳门旧城城墙幸存的一部份。昔日旧城墙,为澳门军事防卫的重要部分。2005年作为澳门历史城区的一部分,被列入世界文化遗产名录内。

  

  历史沿革

  旧城墙乃澳门被葡萄牙占据时期兴建,最早可追溯至1569年(即明朝隆庆三年)。由于明政府一直不允许葡萄牙人私筑城墙,故城墙历来曾数次被拆毁。澳葡政府在1632年以抵御荷兰的入侵为借口,不理会明政府的反对,复建了澳门北部城墙及炮台。昔日葡萄牙人在澳门半岛的北部、东部及南部均筑有城墙,并于要塞位置建筑了炮台,使澳门地区成为严密防范的城堡。而现存的旧城墙遗址部分,正是1632年所复建之一部分。

  

  昔日旧城墙

  据《澳门地理》描述昔日的城墙:“其墙所经,自今东望洋山顶天文台西侧起,下山,经水坑尾细开巷,上大炮台,连接大炮台城,复下山,再接慈幼院,北绕白鸽花园,经大三巴围营地之西,南通天街经窗门街过万里长城,妈阁庙之东北背、绕西望洋山城至海滨,足见葡人当时所占只限于三巴门城南之地,至今墙界,尚断续可寻。”

  现存旧城墙遗址

  旧城墙遗址于半岛多个地方仍有迹可寻,如圣罗撒女子中学后门(东望洋新街),山顶医院往加思栏花园的山坡上,以及主教山上的西望洋瞭望台,而被列入澳门历史城区的一段,位于圣安多尼堂区圣方济各斜巷,在大三巴哪吒庙前的一道黄土墙。土墙后面则为茨林围。

      

  

  澳门的大炮台(Fortaleza do Monte)(又名圣保禄炮台、中央炮台或大三巴炮台),是位于澳门的古老炮台,为中国现存最古老的西式炮台建筑群之一部分。昔日曾是军事防御设施的重心,现为澳门历史城区一部份,为澳门之旅游景点。

  大炮台位居澳门半岛中央柿山之上,原为军事用途。现大炮台的中央为1998年建成的澳门博物馆,而大炮台城堡的顶层则为大炮台花园。大三巴牌坊和大炮台两个景区兼具中葡文化特色,故成为澳门独特的澳门八景之一部分。

  

  历史

  澳门大炮台建于明神宗年间(公元1617年),原为耶稣会大三巴教堂(即大三巴牌坊的前身)的祭天台,保护耶稣会在澳门的产业,后被澳葡政府转为军事防御设施的大炮台城堡。大炮台的建筑历时10年,1626年才完成。大炮台与妈阁炮台和东望洋炮台组成一道坚固的外围军事防线,以防范海盗之用。从1623年至1740年间,曾为城防司令和澳门总督官邸。

  此军事禁区在1966年解禁,向公众开放为旅游景区。大炮台曾改建为澳门气象局,后澳门气象局于1996年迁至氹仔。大炮台曾分别于1992年、1993年及1996年进行修葺工程。1998年,大炮台的中央建成澳门博物馆。

  

  建筑特色

  大炮台为昔日军事防线之核心,建基石为3.7米厚的花岗石。大炮台城墙由石掺杂贝壳粉而成,阔90米、高9.15米,向上修窄至2.7米厚。大炮台占地约1万平方米,形状呈不规则四边,边长约为100米。大炮台城堡位于澳门半岛最高的山上,顶层的中央曾有一座三层高的塔楼,现已不存在。现顶层为花园,可俯瞰澳门360度的景致。

  

  历史文物

  大炮台城堡

  澳门博物馆:馆藏

  澳门古钟:原置于圣罗撒教堂的三尺古老铜钟,铸造于清康熙十三年(1674年)

     

  圣安多尼教堂(Igreja de São Antonio)位于白鸽巢前地南面,为澳门三大古教堂之一,亦为“澳门历史城区”一部份。

  历史

  圣安多尼教堂初建于1560年,原是用茅草和竹棚搭建而成的。直至1638年,方改以石头重新兴建。其后在1810年和1874年进行过两次重修,1930年才形成今日的外观和规模。

  教堂奉圣安多尼(St Anthony of Padua)为主保。圣安多尼是出生于葡萄牙的圣人,以助人寻找失物见称,很多天主教徒若遇到失窃,都会向他救助。后来,人们不只希望他帮助寻找失物,更希望他帮助寻找伴侣,于是圣安多尼也成为了“婚姻主保”。很多澳门人及葡国人也因而选择在圣安多尼堂举行婚礼。由于外国緍礼多数以鲜花装饰,故圣堂时常出现一片花海,因此华人亦称之为“花王堂”。另外,教堂亦供奉了曾于澳门学习神学的韩国第一位圣人圣金大建(St. Andrew Kim)。

  教堂屡遭火劫。其中一次发生在台风期间,圣堂被雷电击中起火,但其火光却引导了海上的居民上岸,故教堂每年都会庆祝“天灾节”,以纪念这事迹。

  

  建筑特色

  教堂两层的顶部都有古典式的三角楣,而正中有一个壁龛,内里放了里斯本圣安多尼像。而教堂的正面则为对称的主题,左方接有三层高的钟楼。


  东方基金会会址(Casa Garden),现为澳门历史城区一部份。

  

  建于1770年代,是澳门富商俾利喇(Manuel Pereira)的别墅。后来租给英国东印度公司,作为该公司驻华商务监督、大班及英国驻中国高级官员的住所。1885年该房屋成为澳葡政府的财产。二十世纪60年代后曾改作贾梅士博物院。现为东方基金会澳门办事处所在地。原有两层,顶层为台风所毁。

  

  由于最早的屋主好养鸽子,故周围称“白鸽巢”,如白鸽巢公园、白鸽巢前地等。

    
  旧基督教坟场(Cemitério Protestante )位于澳门西北部,圣安多尼教堂北面,东方基金会会址之右。安葬了如著名画家钱纳利、传教士马礼逊等人。坟场内有一罗马风格小教堂,二战后坟场转交圣公会管理,教堂则以马礼逊命名,为“澳门历史城区”一部份。

  坟场葬了来自英国、美国、荷兰、丹麦、瑞典和德国的国民。除了上述的名人外,尚有:台约尔牧师(Rev. Samuel Dyer,开创中文“拼合活字”(divisible type)印刷术,基督教传教士戴德生外父);英国皇家海军舰长亨利·约翰·史宾塞—丘吉尔 (即乔治·史宾塞—丘吉尔之子,温斯顿·丘吉尔之曾曾曾叔);美国海军上尉约瑟·哈罗德·亚当斯 (美国第二任总统约翰·亚当斯之孙、第六任总统约翰·昆西·亚当斯之侄)等。

  坟场在1858年关闭,此后就称为“旧”基督教坟场。

   
  东望洋炮台(Fortaleza da Guia)(又称松山炮台、东望洋山炮台),是位于澳门半岛最高的东望洋山上之古老炮台,为中国现存最古老的西式炮台建筑群之一部分。东望洋炮台是东望洋山上三大名胜古迹之一,2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

  东望洋炮台除数座炮台堡垒外,还有由四组隧道组成的防空洞。东望洋炮台范围包括两个著名的旅游景点:东望洋灯塔和圣母雪地殿教堂。在此可俯瞰澳门全景和珠江口的壮丽景色。

  

  历史

  东望洋炮台建于约1637-1638年之间,面积约为8600平方尺。由于位处澳门最高点,炮台的主要用作防御外敌和观测站。在过去,东望洋炮台与大炮台和妈阁炮台组成一道坚固的外围军事防线。

  东望洋炮台范围内的防空洞最长为456米,最短则只有47米。防空洞内有发电机、休息室、贮油池和登上灯塔炮台的升降机等设备。后重新修葺改成旅游展示廊,展示珍贵的历史图片介绍,让游客领略从前防空洞的真实境况。此展示廊于2003年10月初对外开放。

    

  妈阁庙前地(葡语:Largo do Pagode da Barra),是澳门半岛南部风顺堂区妈阁庙门前的广场。因位置于妈阁庙前而得名,是各等地游客访澳门必到的旅游景点之一。前地向海之方向有澳门海事博物馆,附近有新发展出现的手信街。北端为妈阁斜巷,南端连接妈阁上街。

  

  特色

  面向澳门海事博物馆一则的地面上,竖立了两支石旗杆。

  

  前地功能

  文化表演,包括新年节日舞龙、神诞上演神功戏;

  人群旅客聚集,包括活动前后;

  艺术作品取景。

  

  旅游景点

  澳门海事博物馆

  妈阁庙

  一号码头

    

  亚婆井前地(葡萄牙文:Largo do Lilau),是位于澳门西望洋山北面的广场。由于亚婆井前地及周围古旧建筑,故被列为澳门建筑、历史和文化文物区。2005年开始,随澳门历史城区之一部份而被列入世界文化遗产名录内。

  

  历史

  传说明朝一位婆婆在此地筑水池贮山泉方便居民汲取饮用,故人称呼水池为亚婆井。亚婆井的葡文意思是山泉,由此可知,此地昔日为澳门水池之一。有井就有人住,澳门早期的葡萄牙人便聚居此处,故为最古老的住宅区之一。澳门昔日的葡萄牙人有民谣说:“喝过亚婆井水,忘不掉澳门;要么在澳门成家,要么远别重来。”

  政府为保存此区的文化特色,进行了一系列重修工程,亚婆井前地内的两株百年老榕树得以保留,增设古典路灯和将石子路面改铺大理石等。

  

  其他

  “亚婆”或“阿婆”意即老婆婆,由于粤语的“亚”和“阿”乃同音字,因此很多粤语命名之地名经常出现“亚”与“阿”互换字的情况。

  
        岗顶前地(葡萄牙文:Largo de Santo Agostinho),是澳门岗顶(古称磨盘山)的一个广场,座落于澳门半岛南部风顺堂区。2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

  前地面积虽不大,但却拥有丰富的人文与宗教景观。其内的圣若瑟修院大楼及圣堂、岗顶剧院(伯多禄五世剧院)、何东图书馆、圣奥斯定教堂均一同被列入世界文化遗产之建筑。另外,社会服务慈善团体澳门明爱以此地为会址。近年,岗顶前地铺上波浪形图案的葡萄牙风格碎石和小食亭,更增添了广场的欧陆气色。

  岗顶前地伸延道路可通向议事亭前地(东方斜巷)、福隆新街、龙嵩街、红窗门街与天通街,其附近也是一区警察局总部与汇业银行行政中心所在地。而葡文名称则意为圣奥斯定前地。

  

  历史事件

  1586年(明万历十四年):兴建了圣奥斯定教堂(俗称龙嵩庙)。

  1849年(清道光二十九年):澳门总督亚马留强行迁徙此地民居,开辟道路。

  1859年(清咸丰九年):兴建岗顶剧院。

  1894年(清光绪二十年):何东在此兴建何东图书馆。

  1900年(清光绪二十六年):诗人丘逢甲寓居岗顶时,留下《澳门杂诗》十五首。

  
        议事亭前地(Largo do Senado)俗称“喷水池”,是澳门的一个广场,位居澳门半岛中区,面积3,700平方米,是澳门四大广场之一。2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。议事亭前地北连板樟堂前地,南临新马路,南阔北窄,呈狭长的三角形,为热闹的商业及文化活动区。

  

  历史沿革

  现今的议事亭前地,左侧为龙记酒家因位处明朝起中国官员以至葡萄牙人议事机构──澳门议事会(即今民政总署大楼)前,故而得名。议事亭前地为处澳门中心区域,历来上任的澳门总督,必在此举行仪式,检阅驻澳门的海陆军队。

  议事亭前地周围一带的建筑物极富有欧洲特色,不少已被评为纪念物及具建筑艺术价值的建筑物。列入受文物保护之建筑物,其门面都不许改动,只可以改动室内架构。现除了游客必到之处外,议事亭前地仍是澳门社区活动的热门地点,50、60年代也有香港粤语电影以此地取景。

   
  板樟堂前地 (Largo do São Domingos),位于澳门半岛市中心的一个广场,位置在玫瑰圣母堂(又称板樟堂)前面。2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

    

  大堂前地(葡文Largo da Sé;俗称大庙顶),是圣母圣诞堂(俗称大堂)前的广场,位于澳门南湾一小山岗上。可由大堂街通新马路并与龙嵩街相连,大堂斜巷通南湾大马路,主教巷和大堂巷通板樟堂街,板樟堂巷通议事亭前地。

  在昔日澳门,大堂与前地位于南湾岸边的山岗上。前地旁的圣母圣诞堂(即大堂)为天主教澳门教区的主教座堂。现前地已铺了充满南欧风情的黑白色石块砖块,建有一喷水池与石十字架。该石十字架在数年前曾被台风所毁。2005年,大堂与大堂前地同被列为世界文化遗产“澳门历史城区”的一部份。

  
  耶稣会纪念广场(Largo da Companhia de Jesus)位于澳门大三巴牌坊前之广场,连接大三巴街、大三巴巷、大三巴斜巷、大三巴右街。正如其名,此广场为纪念到澳门建立了圣保禄学院的耶稣会会士。现在,广场成了旅客参观、澳门旅游盛事、庆典,及外影拍摄场地之一。耶稣会纪念广场是由一组宽大的梯级,及邻近四通八达的斜坡街道构成,其主题中心点是大三巴牌坊,北面设有天主教艺术博物馆与墓室。其东面是柿山,山上设有澳门大炮台及澳门博物馆。广场的西北面是大三巴哪吒庙。

  
  白鸽巢前地(葡萄牙文:Praça de Luís de Camões)是澳门圣安多尼堂区的广场,位于澳门半岛西北面,旧城区的北端。2005年开始,随澳门历史城区之一部份而被列入世界文化遗产名录内,为入选的8个古老广场之一。